jueves, 1 de noviembre de 2012

EL PRIMER MILITARISMO PERUANO



 El primer militarismo, expresión acuñada por Jorge Basadre, significó una salida ante la ingobernabilidad en la que se encontraba el Perú al iniciar su vida independiente. Con respecto a los fenómenos que permitieron la ocupación de jefes militares en palacio de gobierno está lo que otros investigadores cómo Flores-Galindo llamó “vacío de poder”; es decir, la ausencia de una clase o sector claramente definido con capacidad y aspiraciones de tomar el poder y conducir el país.

En realidad, la vieja aristocracia colonial, o mejor dicho lo que quedó de ella luego del éxodo y la pérdida de gran parte de sus posesiones no contó con una proyección nacional. El territorio del Perú era mucho más vasto que los alcances económico de éste agonizante grupo. Los sectores medios eran prácticamente inexistentes y los sectores populares estaban fraccionados, encuadrados en las haciendas y alejados geográficamente, sin ninguna capacidad de comportarse de manera organizada (Daniel Loayza H.)

CAUSAS.
La debilidad de la clase dominante peruana y el prestigio de los militares (conseguido durante la guerra de la independencia). No teníamos clase dirigente
Durante estos años nos gobernaron los militares que pelearon en la  batalla de Ayacucho por eso también se le llama “el ciclo de los ayacuchos”.
 
CARACTERÍSTICAS.
          Se acentúa el caudillismo militar.
          La inestabilidad se evidencia en los constantes golpes de estado (tuvimos 21 presidentes en 45 años y sólo dos presidentes terminaron su mandato), rebeliones, conspiraciones.
          La inestabilidad también se percibe en los constantes cambios constitucionales (tuvimos 8 constituciones en esos 50 años)
          El capital colonial acumulado durante siglos de explotación fue destruido o saqueado, a principios de la república dicho capital se reducía a menos de un millón de pesos.
          El retiro masivo de españoles del Perú acrecentó la descapitalización puesto que estos se llevaron consigo todos sus valores transportables (alhajas, objetos de arte, vajillas, etc.)
          Pasamos a depender del capitalismo inglés a través de los préstamos e inversiones.
          El racismo y el rechazo a los indios y los negros se mantienen como en la colonia.
          Sólo la iglesia y el ejército se mantienen organizados y por ello cuentan con  prestigio entre la población.
 
LA DEMARCACIÓN TERRITORIAL.
          Uti Possidetis ita possidatis, es decir las posesiones que tenían los virreinatos, audiencias hasta el año de 1810, año en cual comenzaron los movimientos revolucionarios en América. Con este principio ganamos: Puno (retornó en 1896), Maynas (1802), Guayaquil (1803) y el alto Perú (1810). Perdimos Jaén de Bracamoros (pertenecía al virreinato de nueva Granada, audiencia de Quito)
          Libre Determinación de los Pueblos, se basa en la libre voluntad de un Pueblo de formar parte de uno u otro Estado, fue el caso del Pueblo de Jaén que se nos unió en 1821. Perdimos: el alto Perú en 1825 (Bolivia) y Guayaquil en 1829 (pasó primero a la Gran Colombia y en 1830 a Ecuador)